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耶稣基督讲过一句话:「你们中间谁能指证我有罪呢」,这个挑战至今已两千年了,没有一个人能给他答案,因为他是人间的至圣者,他是上帝自己来到人间做人 -- 道成肉身。孔子求道,盼望有一天早上听到道,那当晚死了也心甘情愿。孔子求道,耶稣基督是道来找人,不是人去找道,感谢上帝。

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中国人五千年历史与《圣经》预言的关联?  

2013-09-16 12:30:56|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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中国人的历史与《圣经》预言有没有关联? - JESUS LOVE YOU     - 上帝愛世人  圣经有提到中国吗?当然,圣经没有“中国”这两个字,但圣经有提到中国。圣经不单提中国,而且说到中国将来是很蒙福的。中国人口有13亿多,占全世界人口约1/4. 神为什么造那么多的中国人呢?祂既造那么多的中国人,祂就绝不会忽略中国人呢!

世界有几个文明的古国:巴比伦(伊拉克)、埃及、以色列与中国。印度也是几个古国之一,但印度文化不及以上4国,它又长期落在英国手里。除了印度之外,其它几个古国圣经都有提及。

自有人类到现在,约是6,000年。地球的存在约45亿至48亿年。圣经没有说这日期,只说“起初,神创造天地。”(创1:1)这是神最初的创造。后来因魔鬼和鬼的破坏,把地球弄成“空虚混沌,渊面黑暗”(创1:2),从第三节起,神用了6日复造天地,第六日造人。从这时起直到现在,人类的历史才是6,000多年。

中国的历史是5,000多年,与人类历史差不了多少。

现在让我们来看看圣经怎样说中国。

 摘自林献羔《圣经中的三大国》
前言

读经:

“看哪,这些从远方来,这些从北方来、从西方来,这些从秦国来(秦,原文作希尼)。”(赛49:12,参创2:8-14,9:18-19,26-27)



第一章  伊甸园与中国
 

当神造人之后,就把他们安置在伊甸园里:“耶和华神在东方的伊甸立了一个园子,把所造的人安置在那里。”(创2:8)

世界10大谜的第一谜是圣经中的伊甸园在哪里。到目前为止,已有数十个答案:有认为是伊拉克、伊朗北部、新疆、埃塞俄比亚等等。


一、伊甸园
1.伊甸园又叫“乐园”

因为原文是“乐趣”的意思,是极其美好的,英文译作pleasure. 这是个“关锁的园子”,正如雅歌4:12-16所说的一样。


2.伊甸园的位置:“在东方”,原文是“东边前面”(创2:8)

过去解经家都说伊甸园的位置是在巴比伦。洪水灭世之后就失去了真正的地点。其实圣经给我们看见伊甸园真实的位置是在中国。有些犹太人和美国人都承认这一点。


3.伊甸园有四道河(创2:10-14)

我们首先要看看伊甸园有4道河:“有河从伊甸流出来滋润那园子,从那里分为四道。”(10节)

(1)比逊Pishon:

“第一道名叫比逊,就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子。”(11节)“比逊”,是跳跃的意思。

(2)基训Gihon:

“第二道河名叫基训,就是环绕古实全地的。”(13节)“基训”,是爆开的意思。

(3)希底结Khidekel:

“第三道河名叫希底结(底格里斯),流在亚述的东边。”(14节上)“希底结”,是供给棕榈的意思。

(4)伯拉Phrat:

“第四道河就是伯拉河(幼发拉底)。”(14节下)伯拉,是生长或伸展意。

4河有大山高地环绕成谷。4河都是向东流。

伊甸园只有东边的入口。亚当犯罪后,神就把他赶出伊甸乐园:“耶和华神便打发他出伊甸园去,耕种他所自出之土。”(创3:23)他出了伊甸园之后,神就“在伊甸园的东边(入口处)安设基路伯……。”(24节)可知伊甸园的入口处是在“东边”的。


二、伊甸园不是
1.伊甸园不是巴比伦

过去多半神学家都认为伊甸园的原址是在巴比伦,原因是“东方”,因为巴比伦是在以色列的“东边”。还有,因为巴比伦有两条河与伊甸园河名相同。所以一直被认为是在巴比伦。

但请注意,巴比伦只有两道河,而伊甸园一共有4道河:“有河从伊甸园流出来滋润那园子,从那里分为四道。”(创2:10)

有人说:“洪水浸没地球后,我们无法知道伊甸园准确的位置,同时,有两道已经消失了。”

真的吗?洪水淹没后,地形是不会有什么改变的。原来河名相同是不奇怪的。

巴比伦有底格里斯河Tigris. 伊甸园的第三道河名叫希底结(创2:14),希底结就是底格里斯。“……流在亚述的东边。”原来同名是不希奇的。洪水以后,挪亚三子分布各地。闪到了现在的亚述,生子改名为“亚述”:“闪的儿子是以兰、亚述、亚法撒、路德、亚兰。”(创10:22)他为了纪念伊甸园有亚述,所以把儿子的名字改为亚述。现在亚述的名字是从伊甸园的亚述来的。正如含把儿子的名字改为“古实”:“含的儿子是古实、麦西、弗、迦南。”(创10:6)他为纪念伊甸园有古实这个名字:“第二道河名叫基训,就是环绕古实全地的。”(2:13)现在我们知道非洲的埃塞俄比亚原名为古实。难道非洲有古实,我们就说伊甸园是在非洲吗?名字相同不能说明就是那地方。

巴比伦还有一条幼发拉底河Euphrates,这河又称伯拉大河。原来这个名字也是为了纪念伊甸园有条“伯拉河”而命名的:“第四道河就是伯拉河”(创2:14)。我们不能因为名字相同就断定伊甸园是在巴比伦,正如我们不能因为非洲在古实,就断定伊甸园是在非洲一样。

伊甸园有4道河,而巴比伦只有两条河。

其次是:伊甸园4道河是往东流,而巴比伦两条河都是往南流的。它的北山与东山不很高,两条河往南流入海里。巴比伦南边就是大海。但希奇得很,神原先叫亚当“管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物。”(创1:28下)后来神把“……野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前,看他叫什么。那人怎样叫各样的活物,那就是牠的名字。”(创2:19)可是神没有把“海里的鱼”带到亚当面前给起名字,所以伊甸园不能是巴比伦。

巴比伦不能是伊甸园,因为巴比伦没有金矿,而伊甸园却有丰富的金子等:“……在那里有金子,并且那地的金子是好的;在那里又有珍珠和红玛瑙。”(创2:11-12)


2.伊甸园不是迦南地

以色列地有一条有名的约但河。但约但河与所有的支流不是往东流,而是往南流入死海里(创2:8)。

以色列地又没有4道河,所以以色列(前称迦南地)不能是伊甸园。


3.伊甸园不是巴基斯坦

有人认为伊甸园的位置是在巴基斯坦。巴基斯坦是在巴比伦(伊拉克)和波斯(伊朗)的东南边,靠近印度。

但巴基斯坦没有4道河。巴基斯坦有Indus河和Brahmaputra河,可是这两条河不是向东流的。Indus河谷向西南流;Brahmaputra河谷向西流。况且巴基斯坦又不是与耶路撒冷的纬度平衡的。所以说,巴基斯坦不会是伊甸园的原址。


三、伊甸园应是

最近有犹太人和美国人发现,伊甸园的原址应该是在中国的四川盆地的。

2004年3月,四川成都市市政府到北京开了一个新闻发布会,向全世界发布一个惊人的消息:圣经中的伊甸园就是今天的四川。3月27日,四川省委书记、省人大常委会主任张学忠在接受香港电视台采访时说:“四川就是圣经中的伊甸园。”这一消息一发布就立即在全国引起了轰动。

伊甸园的河名都是四川河的原名:其中3道河描写的范围,原来是围着伊甸园的。

现在让我们来看看四川省的情况。


1.中国最大二省之一

四川省面积56万多平方公里。人口约有1亿,是中国人口最多的省区,占全世界人口1/53;占中国人口1/12,也就是说,中国每12人就有1人在四川省。

四川有汉、藏、彝、羌、苗、回、蒙、土家、僳僳(又称傈傈)、满等民族。


2.名称

北宋咸平四年(公元后1,001年)在东部地区设“川峡四路”,后简称为四川(蜀)。四川省就是这样得名的。


3.四条川

四川省原有四条川(河),从4河分为9河。

主要4条河是:岷江、沱江、嘉陵江与乌江。

从这4河再分出5河:金沙江、雅砻江、大渡江、涪江与渠江。

四川有4个主要源头流成杨子江(长江),直向东平原流去。出口是东长江峡,水流甚急。4河能“滋润”全地,正如伊甸园一样:“有河从伊甸园流出来,滋润那园子,从那里分为四道。”(创2:10)

如果说巴比伦是伊甸园就不可能,因为巴比伦是“海旁之城”(赛21:1),不能“滋润全地”,所以巴比伦就自制运河来“滋润”。

四川省的4河就能“滋润全地”。

伊甸园有“伯拉河”(创2:14)。“伯拉河”可译“东方第一河”。中国的第一河就是长江。长江的流水量比黄河的多20倍。中国河水流入海里的水量,有1/3是从长江流去的。长江成了世界3大河流之一。

四川又名“千水之省”。全国水源有1/4是由这里流出的。

但请不要忘记,这里的水是河水,而不是海水。


4.四川省正对着耶路撒冷的东边

一切都以耶路撒冷为中心。耶路撒冷的纬线正对着四川直到上海,都是北纬31度。


5.四川盆地

园子应为盆地。伊甸园应是一个4面有高山的平原,即盆地。

“四川谷”是有名的红盆,是中国4大盆地之一。盆地即被大山岭与高地围着,形成大盆样子。四川盆地常年积雪、多云雾。

四川还有个别名叫“红盆地”:四川红盆地占面积20万平方公里,是著名的外流盆地。盆地中有许多紫红砂、页岩,所以又叫“红色盆地”。

请注意,神造人原来是用红土的:“耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。”(创2:7)亚当Adam是“人”的意思,而Adamah是“红土”的意思,dam是“血”的意思,adom是“红色”的意思。红土是含铁极高的土,而人的血液内有亚铁离子Fe 2+.总的来说,神造人是用红土造的。四川盆地是红色盆地,到处都有红土,奇妙至极!


6.四川是最富有的盆地

(1)黄金与宝石:

最近几百年,发现全国最多金矿是在新疆、黑龙江和四川省。四川有“金沙江”、古时称为“丽水”。金沙江的支流叫做“金河”。四川是全国3大金产地之一,又叫“天府”。除了死海,四川是最多稀有金属的一个省。

现在让我们再来看看伊甸园吧:“第一道河名叫比逊,就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子,并且那地的金子是好的;在那里又有珍珠和红玛瑙。”(创2:11-12)伊甸园有丰富的金矿,“金子是好的”,还有“金子和红玛瑙”。注意,这河名叫“比逊,就是环绕哈腓拉全地的。”现在我们顺便谈谈“比逊”和“哈腓拉”。

“比逊”,希伯来文是“跳”的意思;“哈腓拉”,是“转弯”的意思。

四川的鹭江和兰仓江,转一弯就成了万里长江的第一弯。转了弯就淌入玉龙雪山和哈巴雪山的大下谷,成为举世知名的“虎跳峡”。从这里向东流,就有金子。这是金河,修窄几十里,从底下跳出来,有如猛虎跳出山似的。

四川也有举世知名的琥珀和绿玉。

(2)动物:

伊甸园的动物多得很,全世界的动物都在这里。神把它们带到亚当面前让亚当给它们起名字(创2:19-20)。

我们能在四川省找到许多绝种动物的化石,其中最多的是恐龙化石。全世界三大化石博物馆之一,是在四川省。自贡恐龙博物馆里陈列着一个高9米、长20米的恐龙化石。这是全世界最大的恐龙化石了。四川也有世界最大恐龙化石坟墓。恐龙自由地生长,没有上万平方公里是不行的。

动物多,石油也多。中国石油出口最多的是四川省,每年计1,260万桶。

(3)植物:

世界植物家说,全世界植物来自四川。四川被称为“原始森林王国”。全世界最奇的树木是在四川省。

原来伊甸园是有各样的树:“耶和华神使各样的树从地里长出来……。”(创2:9)有高山流水。

植物多,煤层也多。自从洪水毁灭全地后,树木落到阴间里:“在这样荣耀威势上,在伊甸园诸树中,谁能与你相比呢?然而你要与伊甸的诸树一同下到阴府……。”(结31:18)树木制造煤层,这是神“永远的定例。”(耶5:22)

洪水没有改变地球基本的地形。有人认为伊甸园是巴比伦,洪水后只留下两条河。我们说,伊甸园的地形没有改变,它的4道河还在四川省,而不是在巴比伦。神保存了伊甸园的特质。

所以说,四川与其附近地区是原来的伊甸园。

人类先是在“东方”,后来分散各地,主要是到巴比伦附近。

英国李约瑟博士是继拉普拉斯和爱因斯坦之后,世界最伟大的科学家之一。拉普拉斯和爱因斯坦的伟大在于他们发现了“宇宙学——统一场论”;而李约瑟博士的伟大则在于他发现了人类古文明的源头是在中国的!

 


第二章  洪水后的分散
 

我们谈过伊甸园的原址是中国的四川。后来人类犯罪到了极处,所以神就用洪水来灭世(创6-8章)。

神吩咐亚当的第十代孙挪亚造一只方舟,后来“挪亚和他3个儿子闪、含、雅弗,并挪亚的妻子和三个儿妇,都进入方舟。”(创7:13)入方舟共有8人:挪亚夫妇、3个儿子和3个儿妇。洪水后,他们出了方舟:“于是挪亚和他的妻子、儿子、儿妇都出来了。”(8:18)从亚当到挪亚出方舟,已有1,650年(约公元前2,350年)。现在让我们看看他3个儿子的分布。


一、挪亚三子分散全地(创9:18-19)

创世记第十章是记载挪亚三子分散全地。这章圣经先提幼子的分散,长子闪放在后。但我们还是顺其大小来分。


1.闪的后裔(10:21-23)

闪是长子:“雅弗的哥哥闪”(21节),他的后裔散布在亚洲。

闪,是“名声”的意思。耶和华是闪的神(9:26),因为以色列是闪族。

闪是黄种人(蒙古利亚)的祖先:包括印第安人(即美洲的红种人)、太平洋岛屿棕色人、鞑靼人、缅甸人、泰族柬埔寨人、爱斯基摩人(即北极圈的矮人)、中国人与希伯来人等。

他有5个儿子(创10:22):“以拦”,是现在的伊朗Iran;“亚述”,是现在的亚美尼亚;“亚法撒”,是犹太人的祖先(亚伯拉罕是他的后裔);“亚兰”,就是现在的叙利亚Syria;至于“路德”Lud,有说是吕底亚,但多半认为是中国人。

现在让我们再来谈谈犹太人的祖先亚法撒。“亚法撒生……希伯”(10:24)。“希伯生了两个儿子,一个名叫法勒”,另一个是约坍(25节)。约坍Joktan,是幼子的意思。

圣经详细记载约坍13个儿子的名单(26-29节,代上1:19-23),这是圣经早期最详细的名单。但后来就没有记下去了,反而详记法勒的后代(创11:16-27)。原来法勒是亚伯拉罕的祖先。他一直在西边繁殖,而约坍在亚洲东边繁殖(创10:30):“东边的山”,原文是“东方”,特别是亚洲。


2.含的后裔(创10:6-20)

“含”,是黑色的意思,这也包括“暖”的意思。他和他的儿子迦南(9:18)受了咒诅(9:26-27),因为他作了害羞的事,就要作奴仆。

他们向西迁移,先占了迦南地,又往南占了非洲,成了黑非洲。

他们作了几千年的奴隶,直到本世纪才相继独立。


3.雅弗的后裔(创10:2-5)

雅弗是“扩张”、“美好”的意思。

他们是白种人(高加索或雅利安种)。他们一直往西方散居。

他们要扩张:“愿神使雅弗扩张,使他住在闪的帐棚里。又愿迦南作他的奴仆。”(9:27)白种人一直在亚洲、非洲和美洲找殖民地。但是最近各殖民地相继独立。特别他们不能长久在亚洲霸占,因为他们只是“住在闪的帐棚里”,而不是“永占”,所以最后他们只得回本国去了。

“使他住在闪的帐棚里”,还有一个意思。西方人在亚洲找殖民地,他们更是在亚洲(犹太人中)找到了救恩。


二、中国人

伊甸园原来是在中国里,那么我们中国人是怎样来的呢?


1.圣经所提的中国人

中国人是属于闪族的,与以色列同是闪的后裔,都是黄种人。

有人说,中国人也是挪亚直接的后裔。我们知道中国有奴窝族(女娲)。挪亚Noah与奴窝同音。他们来到东方,成了奴窝族。但这只能是一部分。中国人主要是闪的后裔。

当耶稣降生时,“有几个博士从东方来到耶路撒冷”(太2:1)。许多人都说他们是从巴比伦去的,因为巴比伦人善观天象,而东方博士是因“看见祂的星,特来拜祂”(2节)的。

但请注意,马太福音2:1,9的“东方”二字,可以译作“清晨”。博士们在清晨见了祂的星,就从中国来到耶路撒冷。耶稣出世时正是汉朝,汉武帝建了“丝绸之路”,东方博士可以从丝绸之路前往耶路撒冷。

当时的首都是长安。长安的纬线正对着耶路撒冷,但巴比伦城就不是对准耶路撒冷。所以说,到耶路撒冷朝拜的东方博士不是巴比伦人,而是中国人。


2.福音传入中国

许多人以为福音传入中国约200年,而不知道千多年前曾有福音传入过中国。

现在让我们先看看第一次的传入,即景教的传入:

公元500年间,纳斯托利安差派基督徒把景教传入中国,那时候正是中国的唐朝。

唐太宗第九年,有波斯宣教士阿罗本来中国。唐太宗派宰相房玄龄带仪仗队到长安(现在的西安)城外迎接阿罗本。他是个波斯(即现在的伊朗)人,因此中国人就认为他所带来的无疑就是波斯教。原来波斯人信奉妖教,后来他们看见基督教很好,就有许多人信了基督。凡信了基督的人都愿意把福音传开的,阿罗本就是这样把基督教传来中国。

唐太宗与阿罗本谈论,经过9年的考查,考查清楚后,他就下令在长安建“寺”(不是庙),名为“天尊寺”,意思是“天上的神最尊贵。”

到唐德宗的时候,建的“寺”越来越多,许多地方都有人信耶稣。

阿罗本是经西藏将福音传来的。西藏有许多色目人信了耶稣。因此,福音就一直在中国传开了。

唐朝一位传教士的儿子EC,在朝庭做了考试官,穿著紫色的袍子。后来他立了大秦景教碑。以前一直称为“波斯教”。到唐元宗时,人们才认识到这不是波斯教,而是基督教,所以改名为“大秦景教”。现在西安有碑林(许多碑),从中可以找到“大秦景教碑”,这碑给我们看见当时有许多人信耶稣的情况。

后来黄巢之乱,杀了许多基督徒。武则天以及明朝的朱元璋等迫害基督徒。不久景教就渐渐地消失了。

现在让我们再来看看福音第二次的传入:

1807年9月7日,英国人马理逊Morrison是第一个把福音经澳门传入广州的。他传了7年,才得了一个人信耶稣,名叫梁发。

直到1822年,中国才开始印圣经。

从1807年到解放前,约150年间,连天主教在内,信的人不超过300万人。但最近几十年,从几百万增到几千万人了!


3.许多中国“字”与圣经真理相合

亚当夏娃的语言一直用到挪亚,没有什么改变。挪亚之后,人们建造巴别塔,为要传扬他们的名字(创11:4),藉此来反对神。因此,神就“变乱他们的口音”(7,9节)。直到将来在千禧年国里,各人才说一样的语言(番3:9)。

约坍(创10:25)把最初的语言留给中国,成了中国主要的语言。难怪后来中国造字,有许多是与圣经真理相合的呢!试举出几个例子:

(1)“造”字(ノ、土、口、辶):

“ノ”,这是生命的气息;“土”,神用泥土造人;“口”,神就用口将生命的气息吹入人的鼻孔里;“辶”,走之底,人既有了生命,就会走路了。这就是神造人的“造”字。

(2)“福”字(礻、、田):

“礻”,福是从神来的,“”,古时的写法是“”表明二人亲密的关系;“田”,就是园子,即伊甸园。

(3)“禁”字(林、示):

第一个“告示”是在树林(伊甸园)里发出,禁止他们吃那分别善恶树上的果子(创2:17)。“示”,是告示,也是神的意思。也就是第一个告示是从神来的;第一个告示是在树林里发出的。

(4)“婪”字(林、女):

树林底下有个女人,就是贪婪的意思。伊甸园里有个女人名叫夏娃,贪吃那分别善恶树的果子。

(5)“裸”字(衤、果):

“衤”就是衣服;“果”,亚当夏娃吃了那分别善恶的果子,就觉得是赤裸的,所以他们就用无花果树的叶子编裙子作衣服来遮羞。

(6)“船”字(舟、八、口):

挪亚一家8口“都进入方舟”(创7:13)。方舟里有8个人,就是第一只船。

(7)“义”字的繁体字“義”(羊、我):

“羊”,耶稣是“神的羔羊,除去世人罪孽的。”(约1:29)羊在上我在下,就是“义”。如果我在上羊在下,就没有义;羊在左我在右也不能是义。

(8)“来”字的繁体字來(十、人、人、人、):

耶稣钉十字架,成“木”字(十人),两旁各有一人(强盗)同钉,就成了个“来”字。耶稣在十字架上的赎罪,凡肯“来”接受的都得着拯救。

(9)“人”字(丿、):

二人成为一体。亚当在先“丿”,女人在后“”女人不应出头,但能支撑着男人。如果女人一出头,就变成“入”字。

(10)“牺”字(繁体“犧”)(牛、羊、秀、戈):

将优秀的牛羊杀掉,代替人的罪,就是牺牲(利22:17-21)。

(11)“美”字(羊、大):

大的羊较漂亮,比较美丽。

(12)“神”字(示、申):

神是启示、默示的神;神也是听人申告、申请与申冤的神。“申”,也有赠送礼物之意,神会赐给人各样福气和恩典。

(13)“祀”字(示、巳):

在巳时(上午9-11时)敬拜神,这是神启示的。旧约,神命人于巳时宰杀优秀的牛羊祭祀以赎罪。耶稣是在巳时被钉十字架的:“钉祂在十字架上,是巳初的时候。”(可15:25)

(14)“我”字(手、戈):

手拿戈就是我。手拿戈(刀枪),表明人有罪性的思想。

还有其它字,都很有意思。只有中国字才有圣经真理在里面。

 


第三章  谈谈“秦国”(赛49:12)
 

在我们未谈“秦国”之先,我们稍为看看以赛亚书49章是说什么,这样我们才能领会第十二节的时间和要义。49章是说以色列人从巴比伦归回后,不接受和平的君王,救恩便临到外邦人,直到末时,以色列要归回与复兴。


一、以赛亚书49章
1.耶和华的仆人被召(1-4节)

第一节说到万王之王被召的原因。第二节说祂被召的根据。第三、四节说祂被召的得胜。“我的仆人以色列”,不是指以色列国,而是指耶稣。祂被犹太人弃绝,“徒劳”是不见效。犹太人不要救恩,救恩就临到外邦人了。


2.耶和华仆人的工作(5-6节)

使以色列被掳后的归回:指犹太人从巴比伦归回;也可以说,从罪恶中回转过来(42:7);更远的是指将来经大灾难的归回与复兴。


3.耶和华仆人所说的话(7-13节)

“在悦纳的时候,我应允了你”(8节),这是基督作成救赎的工作。“在拯救的日子,我济助了你。”(8节下)基督初来时,作以色列的“中保”。祂再来时与以色列立新约,“复兴遍地……。”

以色列最后悔改,在大灾难极严重时,神使他们渡过难关。

第十一、十二节说到列国的归服:“众山”,是列国。以前列国阻止以色列归回,将来列国就要成了主的国。

第十三节说天使和列国都要发出欢呼。


4.以色列的复兴(14-50:3)

第十四节说以色列的怨恨:指他们在巴比伦时怨苦;更指他们在大灾难时极苦中的怨声。

15-18节说到神的安慰。

19节到50:3说复兴的情况:土地复兴(19-21节),百姓复兴(22-23节),心灵的复兴(24-50:3)。

当我们粗略谈过以赛亚书49章之后,现在我们要特别谈“秦国”。


二、“这些从秦国来”(赛49:12)

以赛亚书49章是在公元前755年写的。这里除了预言以色列要在大灾难的归回外,还预言大灾难后特别在千禧年国时,各国有许多人要到圣地朝拜:“看哪,这些从远方来;这些从北方、从西方来;这些从秦国来(秦,原文作希尼)。”(12节)


1.东西南北:四个方向是从以色列出发,是离以色列很远,也就是从地球的各方面来的

这里先是从南方说起:“这些从远方来”。远方就不是近处。这里的远方应是南方。为什么呢?因为下面提到“北方”、“西方”,“秦国”是在东方,所以这里的远方应是南方。以色列的南方,特别是非洲,直到南极洲,包括许多国家。

“这些从北方”:以色列的北方也有不少的国家,特别是俄罗斯和北方国等等。

“从西方来”:以色列的西方就是欧洲,直达美洲,包括不少的国家。

“这些从秦国来”:这就是东方了,因为南方没有秦国。


2.秦国:原文是Sinim希尼,是复数的。到底秦国是那一个国家呢

有人认为是指西乃山或黎巴嫩海边的锡恩Sinn. 但这是“近方”,与“远方”不相称。

也有人认为埃及南面的阿斯旺Assouan(Aswan)有一大块犹太的殖民地。但这与秦国根本没有关系,而且这又是“近方”。

秦国应该是中国:

秦国,原文作希尼Sinim. 这是Sinae的转音,这就是中国。犹太人至今仍称中国为秦国Sinim,称中国人为Sine. 西方人称秦为Sina,或叫秦Sin或China.“那”,就是国的意思。

英文China(Chin秦na国),也称“支那”。印度支那Indo-China,就是印度与中国之间的国家。所以说,秦国就是中国。

西亚各国称中国为大秦,即支那Sinim.

当以赛亚发这段预言时,是公元前750年,那时还没有秦朝,那时只是战国七雄。直到公元前250年,秦始皇才统一中国。如果不是秦始皇统一中国,而由别人统一,圣经的预言就不能应验了。以赛亚在秦始皇统一中国之前500年就预言“秦国”,这是神默示秦称帝。

为什么圣经不预言周朝或汉朝,而单说“秦”呢?原来神知道,中国很重视“秦始皇”,所以圣经不说别的,而是特别提起“秦国”。

这是预言,特别是指到大灾难后期、以色列复兴后,许多人要从非洲各国、从北方各国、从西方各国和从秦国到圣地朝拜。

我们都知道,南方(远方)有许多国家,北方有许多国家,西方也有许多国家。至于东方,当然也有许多国家,但圣经只说“秦国”,可知七年灾难时,中国人信耶稣的特别多。圣经只突出一国来代表东方,所以天地都当欢呼(赛49:13)。

将来在千禧年国也有许多人来朝拜圣地:“看哪,这些从远方来;这些从北方、从西方来”;至于东方呢,“这些从秦国来”!

将来在天家时,我们见到有许多人来自非洲、有许多人来自北方国、也有许多人来自西方国,但最多的是“看哪,这些从秦国来!”我们中国人都同声“欢呼快乐、发声歌唱!”(13节)

 


第四章  其它
 

除了以上所提关于中国的事之外,还有两件我们要提出来的:


一、东方众王

“第六位天使把碗倒在伯拉(幼发拉底)大河上,河水就干了,要给那从日出之地所来的众王预备道路。”(启16:12)

有人说,“日出之地”是东方,就是中国。

这段经文说,大灾难末了,要发生最后一次世界大战。全世界集中于以色列北面的哈米吉多顿(16节)。至于东方,也有许多国家参战。但请注意,不是一个王,而是为从日出之地所来的“众王”预备道路。“众王”,是许多国家,当然也包括中国,但不单单是中国。


二、约瑟的枝条探出大墙外

雅各临终前给他的众子祝福(创49章)。现在我们单注意他给约瑟祝福的话:“约瑟是多结果子的树枝,是泉旁多结果的枝子,他的枝条探出墙外。”(49:22)

我们知道,约瑟曾被卖到埃及(创37:28),后来他在埃及当了宰相(41:40-44)。

雅各预言约瑟的枝条探出墙外。平素我们认为“墙外”,就是屋墙之外,但是没有人在屋内种树的。也许这是屋旁花园的墙外。他的枝条探出墙外,过路人可以坐下得荫庇,也可以用手摘枝条上的果子吃。这是预言约瑟子孙对人有益处,但这益荫的果效不大。

原来这段预言更是指着中国说的。我们知道,中国的万里长城是世界上最大的“大墙”The Great wall. 约瑟的枝条——福音种子,一直探外,探到大墙之外,来到中国。现在信基督的中国人有几千万,将来更多人接受基督,直到七年灾难时,更有数不过来那么多的中国人要信耶稣,真是约瑟的枝条探出中国的大墙之外了,但现在已经有了影子了!

 

※  ※  ※  ※  ※  ※  ※

 

中国是一个神所拣选的国家:


1.地大物博

中国面积约是960万(有说1000多万)平方公里,新耶路撒冷(启21:16)4,000里长×4,000里宽=1,600万平方里(400万平方公里),比中国约小一半。很可能将来新耶路撒冷要降在中国的上空(启21:2)。


2.世界人口之冠

地大,但世界有几个国家的面积和中国的面积差不多。至于人口众多,只有中国是世界人口之冠,约13亿人。印度第二,也只有5亿人罢了。


3.中国字意,很多字与圣经真理相合。
4.中国地点优美:是伊甸园的所在。
5.中国人与犹太人同是闪族,同是神所拣选的

从各方面看来,中国的发展是在圣经的预言里。只要看看中国的一切,我们也该知道主来的日子近了。希望更多的中国人早日认识真理,信靠基督,将来在永远的国里同享永福!

来自:http://www.360doc.com/content/13/0407/21/9141709_276771992.shtml

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