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道路 真理 生命

耶稣说:“复活在我,生命也在我。...凡活着信我的人,必永远不死。”

 
 
 

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耶稣基督讲过一句话:「你们中间谁能指证我有罪呢」,这个挑战至今已两千年了,没有一个人能给他答案,因为他是人间的至圣者,他是上帝自己来到人间做人 -- 道成肉身。孔子求道,盼望有一天早上听到道,那当晚死了也心甘情愿。孔子求道,耶稣基督是道来找人,不是人去找道,感谢上帝。

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【转载】顺服者未必“顺利”  

2014-08-05 11:49:27|  分类: 基督信仰 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自清泉甘露《顺服者未必“顺利”》

顺服者未必“顺利” - 清泉甘露 - 有永远的福音要传给住在地上的人
 

与教友交谈时发现,教会中不少人都以为“只要顺服就一定蒙福,只要遵行上帝的旨意就一定顺利。”“如果我一切顺利,凡事亨通,就表明我特别蒙福;而我之所以蒙福,是因为我顺服上帝,遵行上帝的旨意。”在这样的人看来,如果你不蒙福那就一定是因为你不顺服;如果你不顺利,那就一定是因为你没有顺服上帝的旨意。如此,非此即彼的八股式思维就将信仰的丰富性变的简单化、教条化,一时可能也会鼓舞一些人,但与此同时,可能会给更多人带去信仰生活的困惑,甚至是失败。 

《圣经》中确实提到,诸如:“你要认识上帝,就得平安;福气也必临到你。”【伯22:21】“耶和华与他同在,他就百事顺利。”【创39:2】“这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此,你的道路就可以亨通,凡事顺利。”【书1:8】我们经常看到这类经文,可是细读《圣经》时,你就不难发现,这样的顺利似乎并不是认识上帝之人的“专利”,即使那些不认识上帝的恶人也会享有亨通。例如这些经文中所说到的,“贿赂在馈送的人眼中看为宝玉,随处运动都得顺利。”【箴17:8】“因罪过的缘故,有军旅和常献的燔祭交付它。它将真理抛在地上,任意而行,无不顺利。”【但8:12】

世上有权有势、有财有位之人,投靠金钱,依仗势力,呼风唤雨,八面玲珑,左右逢源……往往是无处不便利,无时不亨通。而那些敬畏上帝的人,劳苦度日,谦卑克己,谨小慎微,才得平安顺利。很多人就会想:“既然如此这般,何必苦守纯正?何不放开行恶?反正未必都能顺利。”曾经有位基督徒给一个人传福音说:“你信主吧,信主好啊,主会保佑你,祝福你凡事顺利。”那人听了之后,说道:“我不信主现在也很好,等我遇到不顺的时候再说吧。”对此,我们还能说什么呢?其实,我们的信仰不是基于功利,乃是基于一个事实——上帝是创造主,我们是受造者,所以我们应当敬拜上帝;耶稣是救主,我们是罪人,所以我们要信靠主。

今日的教会如果只高呼“信主得顺利,信主得好处。”又常讲一些“摆脱逆境”“疾病得医治”“成功致富”之类的见证,圣洁敬虔的信仰就将变得功利化,甚至迷信化。而这样的见证还可能会给大多数教友的信心带来重创,他们会困惑:“为什么我的逆境没有改变?为什么我的疾病没有得医治?为什么我还一直处在贫困之中?这一切就是我要承受的咒诅吗?还是因为上帝不爱我、忘记了我呢?”我想说,难道信耶稣就是为了“顺利”吗?信耶稣的人就真的人人都会顺利,事事都会亨通吗?只要信耶稣就不会有失败、挫折、压力与困境了吗?真的是这样吗?但是这种看法却实在很普遍。

我们从先辈们的足迹中就可推翻这一论据。约伯不爱上帝吗?却承受了家毁人亡的命运;但以理和他的三个朋友难道不敬畏上帝吗?却要承受狮子坑和火窑的磨难;施洗约翰不是上帝的先知吗?却承受了断头的命运;启示录作者约翰是耶稣所爱的门徒,也遭遇油锅烹、弃荒岛的结局;主耶稣自己是上帝,却被残酷地钉上了十字架、、、还有许许多多中古时期的宗教改革家们,无不遭受火刑柱、狮子坑的悲惨结局! 为什么会这样呢?雅1:12 忍受试探的人是有福的,因为他经过试验以后,必得生命的冠冕,这是主应许给那些爱他之人的这里告诉我们:往往经历试炼的人都是爱主之人,上帝允许试炼临到他们,使他们品格变得更加纯净,更依靠主,使他们能得到生命的冠冕。玛3:2他必坐下如炼净银子的,必洁净利未人,熬炼他们象金银一样;他们就凭公义献供物给耶和华。上帝熬炼他的百姓就像熬炼金银一样,为让他们所做的一切更蒙主悦纳。

顺服者未必“顺利” - 清泉甘露 - 有永远的福音要传给住在地上的人
 

 要知道,因为我们的赏赐不是在地上,我们的赏赐在天上。林前15:19 我们若靠基督,只在今生有指望,就算比众人更可怜。这里说,如果信主之人的希望和期待仅仅只是为了满足今生的利益和需求,那就是比那些不信的人还可怜。因此,我们不能把今生的“顺利”与否作为衡量信主之人是否“顺服”的标准。往往很多顺服的人也会“不顺利”!



我们看诗篇73篇:

3  我见恶人和狂傲人享平安就心怀不平。

 
4 他们死的时候没有疼痛;他们的力气却也壮实。 
5 他们不象别人受苦,也不象别人遭灾。 
6 所以,骄傲如链子戴在他们的项上;强暴象衣裳遮住他们的身体。 
7 他们的眼睛因体胖而凸出;他们所得的,过于心里所想的。 
8 他们讥笑人,凭恶意说欺压人的话;他们说话自高。 
9 他们的口亵渎上天;他们的舌毁谤全地。 
10 所以上帝的民归到这里,喝尽了满杯的苦水。 
11 他们说:上帝怎能晓得?至高者岂有知识呢? 
12 看哪,这就是恶人;他们既是常享安逸,财宝便加增。 
13 我实在徒然洁净了我的心,徒然洗手表明无辜。 
14 因为,我终日遭灾难;每早晨受惩治。 
15 我若说,我要这样讲,这就是以奸诈待你的众子。 
16 我思索怎能明白这事,眼看实系为难, 
17 等我进了上帝的圣所,思想他们的结局。 
18 你实在把他们安在滑地,使他们掉在沉沦之中。 
19 他们转眼之间成了何等的荒凉!他们被惊恐灭尽了。 
20 人睡醒了,怎样看梦;主啊,你醒了也必照样轻看他们的影像。 


    以上经文说到“恶人亵渎上帝, 凭恶意说欺压人的话 倒尽享安逸,财宝也加增,身体也很壮实,死的时候也没有痛苦。而敬畏上帝的人却白白手清心洁,每日遭灾难,受惩治。我真不明白这是为什么?”但是他又说 等我进了上帝的圣所,思想他们的结局。”圣所是干什么的?是上帝审判的地方,也就是说,当我明白圣所的真理(审判的意义)的时候,我就看到了他们(恶人)的结局。 “你实在把他们安在滑地,使他们掉在沉沦之中”,就是说:上帝容许那些恶人生活在看起来令人羡慕的安逸富足的罪恶中,其实是“滑地”(跌倒、败坏之地),使他们最后归于灭亡。 他们转眼之间成了何等的荒凉!他们被惊恐灭尽了。他们转眼之间就会灰飞烟灭,他们会被将要临到自身的可怕的大灾难毁灭掉。人睡醒了,怎样看梦;主啊,你醒了也必照样轻看他们的影像。 也就是说,当人明白真理的时候,来看待人的一生,就好像只是做了一场梦而已。上帝审判的时候,看到恶人的一生也就是如同人看到梦中的景象而已!
    因此,跟随主的人无论人生顺利与否,只要顺服就行,只要按照主的旨意而行,后果就交给上帝。因为我们的赏赐在天上,不是在地上,主页说过:“我们的国不属于这个世界”,我们不要为恶人和狂傲人享平安就心怀不平!


    进一步说,如果在我们的信仰人生路上,并不是凡事顺利,而是遭遇了风浪、失败与挫折,我们是不是要就此作罢,而离经叛道、弃掉信仰呢?如果我们真的顺服,在压力中就仍能平静,在失败中就仍能感恩;如果我们真的遵守诫命,在苦难中就仍然要持守纯正,在风浪中就仍然呼求救主,在痛苦中却痛而不苦,在忧伤中却忧而不伤……正是因为真正的信仰,才能在惊慌中不失措,在胆战中不心惊。相信每一次危机都可能成为一次转机。每一次流泪都会经历上帝的安慰。一宿虽然有哭泣,早晨便必欢呼;经过流泪谷,就必进入泉源之地;经过玛拉就到以琳……这样的见证岂不是比“顺服就蒙福、蒙福必顺利”更为宝贵?这样的见证岂不是比“蒙福”与“顺利”更加美好?

还有比这更美好的见证吗?虽然风雨过后并非总能出现彩虹,然而,见不到彩虹又如何?其实我们所要的不是彩虹,而是主。若有主同在,无论是晴是雨,怎样都好;只要有上帝同在,遇祸或蒙福,两般皆可。这更美好的见证意在表明——即使顺服未必顺利,但是仍要顺服,这才是真顺服,这才是彻底的顺服,只因主是应当顺服的。

有些人还没有能力担当不顺,还没有信心经受风雨,所以上帝怜悯他们。如果遇到人的攻击、人的藐视,他们可能就会软弱;如果遇到不利的环境与挫折,他们就有可能站不住立不稳……所以大牧者只好把他们放在青草地、带到溪水边,无风无浪,绿草如茵。

但是有些人被投入试炼之中,承受风雨,因为上帝认识他们,知道他们经过试炼之后,信心会更稳固,更能荣耀上帝。

更有无数传道人的见证告诉我们,因为顺服了上帝的呼召便起来宣教,起来布道,全然献上时,却遭到了人的抵挡和拒绝,甚至常常受到试探几乎要感叹“青春虚掷,一生无成”。在那些认为“顺服就一定顺利”的人看来,面对殉道者的见证,更是感到困惑。“他们既然遵行了上帝的旨意,为主做了美好的见证,上帝就应该让他们凡事顺利,更应该保全这些人的生命,怎么会心愿未了,目的未达,就被那些不信的恶人杀害了呢?”

遥望那加略山顶,髑髅地上被举起的十字架,那些认为“顺服就一定顺利”的人会不会更加困惑呢?有谁像人子耶稣那样完全彻底的顺服?他从未有过丝毫的违背,可是却被钉在十字架上,而正是因为他的顺服才以至于死;有谁像人子耶稣那样完全恪守了上帝的旨意?他从未有过丝毫的违背,可是他因此而顺利地摆脱了人的追捕、定罪、鞭打以至于杀害吗?没有!

十字架的道路究竟是条怎样的路啊?十字架的信仰到底有着怎样的内涵呢?

这是一条不求自己蒙福的路,这是一条不求自己顺利的路,这是一种全然相信上帝掌管一切而主必审判的信仰,这是一种奉行牺牲自己而成就他人的信仰。即使受人伤害和逼迫,也无怨无悔,只要一息尚存就仍然凭信向前的信仰。

“当你行善时,或许人们控诉你必是存有私心,但你仍然要坚持;你今天的义举,可能在明天就会被人遗忘,但你矢志不渝;当你帮助需要之人时,可能反遭误解,但你还是义不容辞……因为这终究是你与上帝的关系。”

顺服者未必“顺利” - 清泉甘露 - 有永远的福音要传给住在地上的人
 

《圣经》说“不但如此,凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫。”【提后3:12当你以仁爱待人却遭受伤害时,你是否还继续以爱相待?当你行善却没有善报时,你是否还继续行善?当你敬虔度日却遭受逼迫时,你是否还继续敬虔?继续以爱相待,继续行善,继续敬虔,因为你已定了心志。因为这是你与主的关系。你是为主而做,不是为别人,乃是为基督,你才甘心乐意走在这条十字架的路上。

“主说:伸冤在我,我必报应。”【罗1219上帝是鉴察全地的上帝,是赏善罚恶的上帝,他无所不知,那些作恶的人虽今世亨通,得享各种顺利,但终有一天都要在上帝面前受审判,所以,不要为作恶的心怀不平以致作恶,不要因此使自己落入魔鬼的陷阱而成为了犯罪作恶之辈。

这个世界模糊了成功的定义,物化了蒙福的内涵。以为功成名就便是成功,以为物质丰富、凡事顺利、心想事成而应有尽有就是蒙福。作为基督徒,我们要小心分辨,保守己心。

在基督里,我们不是靠立功之法,因为在上帝面前无功可立,无功可夸,所做的只是我们的应分之事,是我们为主爱激励而乐意侍奉的。我们的成功就在于顺服上帝的话语,而不在于蒙福顺利;我们的成功就在于遵行上帝的旨意,而不在于凡事亨通。确切地说,这不是我们的成功,而是上帝的成功,因为这都是上帝在我们身上所成就的工作。因此,要立的不是我们的功,要扬的不是我们的名,要达成的不是我们的目的,要完成的也不是我们的工作;因为一切都是属于上帝的。反过来说,即使没有完成心愿,没有看到果效,也并不代表就是失败,即使在人看我看都是失败,但在上帝看来却未必如此。我们只要相信上帝的意念高过我们的意念,上帝的道路非同我们的道路,在他并没有失败,他的旨意无人可以拦阻,无人可以推诿。上帝的旨意就是要我们顺从基督的吩咐,宣讲圣洁的福音,凡以真正的信心接受福音的人,上帝的国就向他们敞开;然而,凡不信或假信者,上帝的国就向他们关闭,他们所拒绝的福音和所攻击的真理,在那日都要审判他们。

这就是我们的信仰,这就是我们的使命,这就是我们的道路。其实,这些不仅关乎我们,乃是关乎上帝。

                                      

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