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道路 真理 生命

耶稣说:“复活在我,生命也在我。...凡活着信我的人,必永远不死。”

 
 
 

日志

 
 
关于我

耶稣基督讲过一句话:「你们中间谁能指证我有罪呢」,这个挑战至今已两千年了,没有一个人能给他答案,因为他是人间的至圣者,他是上帝自己来到人间做人 -- 道成肉身。孔子求道,盼望有一天早上听到道,那当晚死了也心甘情愿。孔子求道,耶稣基督是道来找人,不是人去找道,感谢上帝。

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【转载】如何进入天国的“窄门”?  

2015-11-13 16:13:57|  分类: 基督信仰 |  标签: |举报 |字号 订阅

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如何跟随主进入“窄门”? - 深情呼唤 - 谈天说地

 

     《圣经》说进天国的门是窄的,为什么呢?如果把门做宽些,这样,进去的人不就更多一些吗?但《圣经》却说,那通向天国的道路是狭窄且崎岖的,门也是窄的,为什么这样呢?今天让我们一起来思考这个问题。

作为儿子继承父亲的产业,这是很自然的事情,也是很容易的;但对于其他人来说,世界上再也没有比冒充别人的儿子更难的事了。当我们作为形式主义者,既想获得世界又想获得天国的时候,就再也没有比这样的信仰生活更难的了,也没有比进入天国的门更窄的了。所以我们就可以知道:天国之门的宽窄,取决于我们内心的态度。让我们将这个结论存记在心,然后一起打开《圣经》来查看主对我们所说的话语。

【太7:13,14你们要进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。

为什么找着的人会很少呢?因为门太窄了。王子登基成为王,这是顺理成章的事情,但如果不是王子,而是想通过战争或阴谋篡夺王位,就是很难的事情。同样,如果我们的心是上帝儿子的心,那么,继承天父的基业也是理所当然的。但如果我们的心是属世界的心,就会觉得进天国的条件很苛刻,难以达到。所以,天国之门的宽窄,取决于想进天国之人的内心态度。这是我们需要谨记的一点。

一、窄门不”——遵行天父旨意

【约10:14我是好牧人,我认识我的羊,我的羊也认识我。主与他真正的儿女之间是彼此熟悉的。在此之前我想问一个问题,有谁早晨起床睁开眼睛的第一时间就对上帝说:父啊,感谢您!感谢今天再次称我为您的儿女。父啊,今天我愿向主所说的那样——尽心、尽性、尽力爱您!这是从我们心灵深处发出的祈祷吗?每天早上你能做这样的祷告吗?对于这样的人而言,进天国的门绝不是狭窄的。在遵守诫命的事情上,第一条诫命就是要爱主你的上帝。我们与上帝之间要建立非常亲密的关系。

【太721凡称呼我主啊,主啊的人,不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。进入天国有一个很明确的条件,什么条件呢?遵行天父的旨意。是那些呼喊主名的人吗?不是。是那些为主作工的人吗?不是。而是那些遵行天父旨意的人。

2223节:当那日,必有许多人对我说:主啊,主啊,我们不是奉你的名传道……’”(注:奉你的名传道的韩文翻译为奉你的名行先知所行的。)先知是谁?就是从父上帝、耶稣和圣灵那里领受启示,然后将其传达给众百姓的人。上帝啊,我不是奉你的名行了先知所行的事吗?主说:我不认识你们!“‘主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?我就明明地告诉他们说:我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!’”是不是非常可畏的话语呢?《圣经》中最可畏的话语之一,就是我们在《马太福音》7章中所读到的这句话。

所以,我们的内心若是真正以遵行天父的旨意为乐,如果这种经验成为了我们人生中最重要的,那么对于这个人而言,天国的门就像大路一样敞开。但如果我们心中充满各种错误的愿望、偶像和罪恶的习惯,那么再没有比天国的门狭窄的了。或者我们再怎么有能力,做了再多的善事,但我们若没有按照天父的旨意生活、遵行天父的旨意,结果还是会被关在门外.

【太7:13,14你们要进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。

这里说,你们要努力进窄门,我们在《圣经》中也可以看到这样的话语:末后上帝将会差遣天使聚集四方的庄稼,然后收到天上,所以,天使将要做这件事情。那么,我们能欺骗天使吗?天使难道不知道吗?天使难道只是适当地做一做吗?不是的,天使非常了解我们,他们知道我们的内心,也知道我们的态度,从我们出生直到现在,他们一直注意着我们的生活。因此,我们能欺骗天使吗?《圣经》说,天使将会往来于全世界,将真正的义人——“宝贵的麦子聚集起来,收到天上的仓库里。所以,《圣经》宣布说进入天国的门是窄的。我为此反而在主面前感谢。

这里说,你们要努力地进去,所以,请大家努力寻求上帝的旨意吧!努力寻求和理解真理吧!努力跟随,按照主的话语而生活吧!努力地全心爱上帝和跟随上帝吧!如果你的工作阻拦了你,就请你抛弃吧!如果你的房子阻拦了你,就请抛弃吧!如果是钱财拦阻了你,就请抛弃吧!如果是人拦阻了你,也请抛弃吧!请努力地按照上帝的旨意而活吧!因为耶稣曾吩咐我们要努力进窄门。我们的信仰生活是一场斗争,我们要打那美好的仗。我们作为主的军兵,要一同参与他的苦难。

【提后2:3-5你要和我同受苦难,好像基督耶稣的精兵。凡在军中当兵的,不将世务缠身,好叫那招他当兵的人喜悦。人若在场上比武,非按规矩,就不能得冠冕。这是多么合理的事情?【提后4:6-8我现在被浇奠,我离世的时候到了。奠祭是什么呢?在献祭的时候,将葡萄汁浇在羊或其他的祭物上面,这被称为奠祭,象征着耶稣的流血。那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。这就是使徒保罗的见证,愿我们也拥有这样的见证。从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的,不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。

大家渴望耶稣的再来吗?是否为进入永恒的国度,为见到那些一定想见的人,为得到一定想得到的而竭力地前进呢?大家是否为进入天国的门而努力呢?我们想得到的不是世界,而是永远的国度!是天国,愿大家不要错失!现在我们所生活的世界,不过是测试而已,试验我们是否拥有进入天国的资格。我们真正的生活是在天上开始的,我们受造和存在的目的,是从进入天国之后才开始的,从那时开始我们才拥有真正的生命,永永远远地学习和实践我们生命的目的。各位,我们要进入窄门。你不清楚吗?不了解真理吗?那么,请全心地寻求吧!这样,你将会发现和明白所有的真理。你不认识主吗?那么请全心地寻求吧!这样你将会发现主。

现在我要给大家读一段话语,这是《福山宝训》第137页的内容。当读到这段话语时,我的内心深深地受到了感动,这里非常优美地表达了有关进窄门的属灵经验,这是灵感的话语。愿大家在听到这些话语时,能再次回想和整理我们今天所学习的内容,并能更深地领悟。

窄门不“窄”——心中有爱 

我的内心到底是一种什么样的状态呢?我是主真正的仆人吗?对于那些尽心、尽性、尽力、尽意地爱上帝的人而言,天国的门绝不是狭窄的。

但是天国的门之所以“狭窄”,这是有理由的,因为有很多十字架,有很多障碍物,有很多试炼与诱惑,有很多争战,所以,通向天国的路,按照主的话语生活的路,才显得如此狭窄。但对于那些全心全意爱主、全心全意仰望天国、决心为主而生活的人而言,过着顺从主的生活,绝不是艰难的;按照主的旨意生活,绝不是痛苦的事情;按照主的命令生活而背十字架,绝不是劳苦的事情。所以,天国的门之所以狭窄,是因为有太多信徒的心中并没有真诚的心,缺乏对主真正的献身和真正的爱。

所以主说:并不是像你们所想像的那样——只要相信、只要在理智上接受或认同某项真理,就都能进天国;并不是呼喊“主啊,主啊”的人都能进天国;唯有遵行我天父旨意的人,才能进去;即使是奉主的名传道、奉主的名赶鬼、奉主的名行许多异能;做牧师的工作,做长老的工作,做教导的工作……但是如何才能按照天父的旨意生活呢?因为太爱了,因为太喜乐、太乐意了,因为非常愿意按照父的旨意生活——只这样的人,才能够听到主的声音;否则,我们再怎么劳苦,也只不过是想靠自己的努力来赚取天国的假冒为善的人。最终主会说:“你们这些不法的人,你们这些违背我诫命的人,你们这些假冒伪善的人啊,你们离开我去吧!我从来都不认识你们。”他们不是主所认识的人。

     进入天国的人,是常常以遵行主的旨意为乐的人。我们要训练自己的内心以遵行主的旨意为乐,除此以外,再没有任何事物可以取代这种喜乐,我们要培养这样的心。

这里说:你们要努力进窄门为什么要进去呢?其中有什么呢?

【来12:22-24你们乃是来到锡安山、永生上帝的城邑,就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使,有名录在天上诸长子之会所共聚的总会,有审判众人的上帝和被成全之义人的灵魂。

那里将会有谁呢?有以诺、挪亚、摩西、以利亚、约瑟、施洗约翰……有那些成为了完全的人。当然有些人是已经复活升天或活着升天的。我们可以想象,使徒保罗记录《希伯来书》12章时的情形,当时有些人已经升天了。

24节,并新约的中保耶稣,以及所洒的血。这血所说的比亚伯的血所说的更美。亲爱的朋友,天国是非常不可思议的地方,是宇宙的众代表们聚集的地方,我所说的是指将来我们升天之后要去的地方——上帝的宝座前。这是我们无法想象的报赏,那些赏识其价值的人,要努力进入其中。

你将来到天国之后想做什么呢?想见到谁?想明白什么?想为永远的生活做怎样的计划呢?我们可以想象一下,这是多么惊人的事情啊。这里说:要努力进去。一般来说,人是绝对不会去争取自己所不爱的东西。各位,请努力吧!将来回到天上,我有太多想做的,有太多想知道的,有太多想看的,有太多想旅行的地方,也有太多想见的人;在永恒的岁月中,那拯救我、向我发慈悲、理解我的救主耶稣基督,那在十字架上为我展开双臂的耶稣基督,赐下圣灵通过保惠师感动我,使我做主的工作,使我住在他里面的耶稣基督——当我见到这位耶稣的时候,有太多想说的话,太多的问题想问了。

我心中有太多想去天国的理由,并不是因为能突然得救到天上去过幸福的生活,而是因为——为了拯救我,为了使我成为圣洁,天庭所付出的牺牲实在太大,那赐下独生子的牺牲实在是太大!将我看得如此宝贵,将我的生命看得如此贵重,无数的天使和圣灵为了拯救我而劳苦,上帝也亲自制定了救赎的计划,耶稣也来到了地上,为我在十字架上张开双臂……究竟为什么要这样做呢?为什么如此爱我呢?为什么为我做出如此惊人的事情?我渴望明白,渴望回到天上见到他们。

你也有着同样的渴望吗?我们有太多要去天国的理由。那是比世上的一切更宝贵、更美好、更惊人的地方,所以为了进入天国,我们要献上我们全部的身心,要努力!因为那里有谁呢?有上帝,有耶稣,有在我们以先成为见证人的先祖们……所以我们要去天上,回到天上之后,我们会再次发现我们永远生活的理由与目的。亲爱的朋友,为了进入其中,我们要努力!

【来13:1213所以耶稣要用自己的血叫百姓成圣,也就在城门外受苦。这样,我们也当出到营外,就了他去,忍受他所受的凌辱。这是什么意思呢?我们要来到耶稣的十字架面前,看他为什么要钉在十字架上,看那些恶人们为什么如此不愿意接纳耶稣,为什么如此仇恨他、鞭打他。主忍受了一切的羞辱,安静地躺在十字架上,让人将自己钉死……当我们仰望那为我们承受苦难的耶稣的品行时,我们必须知道他这样做的原因是什么。为此,我们要出到城外,走向耶稣被钉的地方,到耶稣被捉拿的地方,理解耶稣为什么要这样做。

14节,我们在这里本没有常存的城。在地上没有我们长久居住的地方。你是否在为自己打下桩子,要永远生活在地上呢?你是否在买房子、赚钱、投资股市,从事着自己的工作,以极大的热忱为自己计划着,仿佛要永远在地上生活一样呢?请你尽快醒悟过来!我们有要去的地方!我们有要进入的永远的门户!但那门是窄的,因为大部分的信徒心中有非常多的诱惑、试炼与十字架,所以人们就退后,去寻找那容易的,那宽敞的。只要稍微狭窄和艰难,人们就不愿意去走,所以,主说天国的门是窄的。他又说:你们要努力进窄门。

我们在这里本没有长存的城,乃是寻求那将来的城。

你在期待什么呢?你是为了什么而活呢?许多人随自己的心意,扩宽去天国的路,但那是不可能!我们必须要按照主的旨意生活,按照主的诫命生活,要遵行主的话语,这里没有妥协,只有成为圣洁的人才能进入天国。圣洁是什么?耶稣在《约翰福音》1717节中说:父啊,求你用真理使他们成圣,你的道就是真理当我们研究和聆听主的话语时,话语要进入我们内心,成为我们心中的原则,成为我们在地上生活的标准。我们要因话语而得到变化,按照话语成为圣洁并要为主的缘故,从世上被分别,成为为主而活的人,这就是圣洁的生活。正如一个女人有了丈夫,就要为了丈夫而将自己分别出来一样,我们也要为了主,在地上将自己分别出来。为了什么?为了只被主使用,这就是圣洁的生活,我们要藉着话语成为圣洁。

  窄门很”——器皿无油

门有两种功能:既可以打开,也可以关上。

【太25:10-12她们去买的时候,新郎到了,那预备好了的,同他进去坐席,门就关了。有进去的人,也有被关在门外的人。其余的童女随后也来了,说:主啊,主啊,给我们开门!他却回答说:我实在告诉你们:我不认识你们。’”

这里又出现了——主说:我不认识你们。的场面。我们仔细地读十童女的比喻,十童女中有五个愚拙的童女,她们也将油注入灯盏中。灯盏象征什么呢?象征主的话语——《圣经》。聪明的童女和愚拙的童女都将油注入了灯盏中,因为她们要照亮新郎来临的道路。这灯盏不是她们自己的,而是举办婚宴的主人给她们的。同样,愚拙的童女和聪明的童女都拥有《圣经》,但这不是她们的,而是她们所领受的。我们领受了教导,听了别人的讲道,也拥有《圣经》的知识,但是再过不久,当新郎来了!这个危机的时刻来到时,她们里面的油突然没有了。为什么?因为这不是她们心灵深处燃烧的经验。灯盏里的油象征着圣灵

但聪明的童女不仅在灯盏里,也在腰间的小器皿里装满了油。当危机的时刻,灯盏里的油快要用尽时,她们就迅速将腰间器皿里的油取出来,注入灯盏中,这就是象征着那一直以来与主交往,祷告,赞美,在艰难中领受圣灵和天使的帮助,因理解了真理而忍耐与得胜之人的属灵经验这是圣灵的恩典,当危机来到时,只有从经验上理解了这一点的人,他们的灯盏才能持续发光。他们的生活与品行可以光照世界,使新郎来临的道路被照亮。他们是按照父的旨意而生活的人,当这样的人进入婚宴的筵席后,门就关了。

那时愚拙的童女在无奈之下,就恳求聪明的童女说:把你们的油分一点给我们吧!聪明的童女回答说:恐怕不够我们用的。为什么呢?因为那油象征着个人的经验,是无法分给别人的。于是那愚拙的童女就到市场去买油,她们从做买卖的人那里买来了油——这也是从别人那里分来的,而不是我自己亲身经验的圣灵的恩典,不是亲身经验的每日的得胜,不是亲身经历的从罪的习惯与力量中得释放的经验,不是从经验上理解福音,而是从别人那里买来的,所以当他们带着这些去敲天国的门时,主没有给他们开门,而是回答说:我不认识你们。各位,进天国的门是狭窄的吗?是的,为什么呢?这取决于我们内心的态度。

【太25:1112其余的童女随后也来了,说:主啊,主啊,给我们开门!他却回答说:我实在告诉你们:我不认识你们。’”从这里我们可以看到,那准备好的,可以倒在灯盏中的油是什么?是我们认识主的经验,是圣灵的经验——那引导我们,使我们悔改,让我们亲近主,赐给我们《圣经》的话语,使我们领悟,让我成为圣洁的圣灵的经验。这是认识耶稣的经验。所以耶稣回答说:我从来不认识你们是多么痛心的话语!

有一次,一位传道人在教堂里大声地宣讲说:各位,我们只要一信就得救了!得救绝非很难的事情,因为上帝就是爱!只要依靠耶稣的功劳和恩典,我们就都是得救的人!他把得救说得非常简单。这时,听众中突然有一个人站了起来,大声抗议说:你知道吗?现在你不是在向听众打开天国的门,而是向他们打开了地狱的门,打开了灭亡的路!这个人就是经典名著《天路历程》的作者约翰·本仁。约翰·本仁非常明确地理解了《圣经》中耶稣所说的福音的道路是什么,所以他站了起来大胆地指证了那位传讲错误道理的讲道人。

各位,上帝并没有为了使某些人能得救、某些人不能得救而建起高高的墙垣,尽可能使更多的人被甩掉。根据我们拥有什么样的态度,天国的门有可能是窄的,也有可能是宽的。对于那些按照天父旨意而生活的人,天国的门则是大大的敞开,使我们得胜而有余,足能使我们获得拯救。

这里说,有人想要进去,却是不能。真是很奇怪。虽然非常努力地进去,但最终却有很多人无法进去,为什么?难道是说上帝尽可能的让人无法进去吗?不是的。这是什么意思?也就是说,他们只拥有敬虔的外貌,看上去是信的人,但却没有尽心、尽性、尽意、尽力地按照主的话语生活,也没有全心全意地去爱主。他们虽然寻求真理,但没有全心地寻求。各位,真理散布在世界的每一个地方,一切全心寻求、为得到真理而努力的人,都能发现真理。你不明白真理吗?不能领悟真理吗?问题在于大家的内心,因为你没有全心地、努力地寻求真理。

窄门很”——罪恶与不洁

【诗118:1920给我敞开义门,我要进去称谢耶和华。这是耶和华的门,义人要进去。义人进入的地方,就是天国的门。

【启2123-2723-24“那城内又不用日月光照,因有上帝的荣耀光照,又有羔羊为城的灯。列国要在城的光里行走,地上的君王必将自己的荣耀归与那城。所有得救的人都是君王,他们要带着自己的荣耀——被上帝改变了的品行,带着美好的品行,带着耶稣的形象,以发光的形体进入那城。25-27:城门白昼总不关闭,在那里原没有黑夜。人必将列国的荣耀、尊贵归与那城。凡不洁净的并那行可憎与虚谎之事的,总不得进那城;只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。进入那城的圣徒们,都是十分尊贵的,因为他们的品行是耶稣的品行,所以他们带着尊贵的品行进入那城。一切不洁净的、虚谎的,都无法进去。这是多么令人激动的话语,只有名字写在羔羊生命册上的人,才能进去!

有些人说:信的人的罪和不信之人的罪是不一样的怎么可能呢?罪就是罪,一切可憎的、虚谎的、不洁净的,都不得进入天国。天国是圣洁的、完全的、充满义的地方,在那里有真正的赞美。而那进入天国的条件,今天就要在我们心中准备好。《圣经》说我们是可以做到的,我们虽然带着罪的本性,但却没有必要成为罪的奴仆;我们虽然生活在有污损的世界上,但却没有必要成为世界的奴仆;魔鬼虽然强大,但我们没有必要成为魔鬼的奴仆。我们可以成为义的奴仆,成为圣灵居住在心中为上帝而活的人。我们可以得胜所有的罪,我们也必须这样做。

一切虚假的、不洁净的、可憎的,都不能进入那城。所以进入天国的门是窄门,是只有义人才能够进去。这义不是我自己制造的,也不是通过我的行为和我所作的努力获得的,而是要在屈服于主的事情上努力,在向主献上自己内心的事情上努力,在为主而活的事情上努力!要打那美好的仗,竭力争胜。但不是以自己的努力获取进入天国的功劳。只要我们的心非常恳切,愿意全心为主牺牲和屈服,那么主就必在我们里面成就这样的事情。天国的门是窄的,但是只有这样,那些圣洁的人才能够进入其中。罪和义无法同在一处,污秽的和圣洁的无法同在一处。恶人若与义人同在一处,那是很不公平的事情,所以天国的门是窄的。 

 【太7:13,14你们要进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。

这里说,你们要努力进窄门,我们在《圣经》中也可以看到这样的话语:末后上帝将会差遣天使聚集四方的庄稼,然后收到天上,所以,天使将要做这件事情。那么,我们能欺骗天使吗?天使难道不知道吗?天使难道只是适当地做一做吗?不是的,天使非常了解我们,他们知道我们的内心,也知道我们的态度,从我们出生直到现在,他们一直注意着我们的生活。因此,我们能欺骗天使吗?《圣经》说,天使将会往来于全世界,将真正的义人——“宝贵的麦子聚集起来,收到天上的仓库里。所以,《圣经》宣布说进入天国的门是窄的。我为此反而在主面前感谢。

这里说,你们要努力地进去,所以,请大家努力寻求上帝的旨意吧!努力寻求和理解真理吧!努力跟随,按照主的话语而生活吧!努力地全心爱上帝和跟随上帝吧!如果你的工作阻拦了你,就请你抛弃吧!如果你的房子阻拦了你,就请抛弃吧!如果是钱财拦阻了你,就请抛弃吧!如果是人拦阻了你,也请抛弃吧!请努力地按照上帝的旨意而活吧!因为耶稣曾吩咐我们要努力进窄门。我们的信仰生活是一场斗争,我们要打那美好的仗。我们作为主的军兵,要一同参与他的苦难。

【提后2:3-5你要和我同受苦难,好像基督耶稣的精兵。凡在军中当兵的,不将世务缠身,好叫那招他当兵的人喜悦。人若在场上比武,非按规矩,就不能得冠冕。这是多么合理的事情?【提后4:6-8我现在被浇奠,我离世的时候到了。奠祭是什么呢?在献祭的时候,将葡萄汁浇在羊或其他的祭物上面,这被称为奠祭,象征着耶稣的流血。那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。这就是使徒保罗的见证,愿我们也拥有这样的见证。从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的,不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。

大家渴望耶稣的再来吗?是否为进入永恒的国度,为见到那些一定想见的人,为得到一定想得到的而竭力地前进呢?大家是否为进入天国的门而努力呢?我们想得到的不是世界,而是永远的国度!是天国,愿大家不要错失!现在我们所生活的世界,不过是测试而已,试验我们是否拥有进入天国的资格。我们真正的生活是在天上开始的,我们受造和存在的目的,是从进入天国之后才开始的,从那时开始我们才拥有真正的生命,永永远远地学习和实践我们生命的目的。各位,我们要进入窄门。你不清楚吗?不了解真理吗?那么,请全心地寻求吧!这样,你将会发现和明白所有的真理。你不认识主吗?那么请全心地寻求吧!这样你将会发现主。

现在我要给大家读一段话语,这是《福山宝训》第137页的内容。当读到这段话语时,我的内心深深地受到了感动,这里非常优美地表达了有关进窄门的属灵经验,这是灵感的话语。愿大家在听到这些话语时,能再次回想和整理我们今天所学习的内容,并能更深地领悟。

  最后的路程

基督徒的人生中也需要具有同样热切的意志。我已向你展示品格的荣耀,那就是我国度中的真荣耀。这虽未向你提供任何属世权柄的应许,但仍是值得你付上最高的期望与努力的。我并不呼召你去为争取世上大国的无上权势而战争,但也不要就此断定没有战争要参与,或没有胜利要争取。我吩咐你要努力,奋斗,进入我属灵的国度。

基督徒的人生,乃是一场战争和一次行军,但所要赢取的胜利却非人力所能获致的。那战场就是人内心的领域。我们所必须从事的战争——人类有史以来最大的战争——乃是要将自我降服于上帝的旨意之下,将心志顺从爱的管辖。旧的性情是由血气和肉欲所生,决不能承受上帝的国。遗传的癖性和从前的积习,都须予以弃绝。

凡决心要进入属灵之国的人,必发觉未曾更新之本性中的一切力量与欲望,乃由黑暗之国的势力作后盾,而是列阵与他作对的,自私和骄傲必起而反抗一切揭露其罪恶真面目的事物。我们靠着自己无法克服那较力争胜的邪欲恶习。我们无法胜过那束缚我们为奴的强敌。惟有上帝才能使我们得胜。他渴望我们能克服自己,以及自己的意志和习尚。但若不取得我们的同意与合作,他就不能在我们心里运行。圣灵乃借着那赐予人类的禀赋和能力而施行工作。我们务须运用自己的精力来与上帝合作。

若不多方恳切祈祷,若不步步使自我降卑,胜利是无法获致的。不要勉强使自己的意志与神圣的媒介合作,而必须使之甘心情愿地顺服。上帝的灵即或可以百倍恳切的感化力加于你身,但仍不能使你成为基督徒,配作天国的子民。撒但的要塞也不能因此而被攻破。意志必须置于上帝的旨意这一方。你靠着自己确属无力使自己的意志、愿望和倾向顺服上帝的旨意,但你若甘愿作乐意顺从的人,上帝就必为你玉成此事,甚至将各样的计谋,各样拦阻人认识上帝的那些自高之事一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使它都顺服基督。【林后10:5而后你就必恐惧战兢,作成你们得救的工夫;因为你们立志行事,都是上帝在你们心里运行,为要成就他的美意。【腓2:12,13

但是有许多被基督的优美和天国的荣耀所吸引的人,却畏缩不前,不肯履行那使这一切归于他们所有而必具的条件。有许多奔走宽路的,并不全然满意于自己所行的道路。他们渴望摆脱罪恶的奴役,却靠着自己的力量企图对抗自己的恶习。他们虽朝向小路与窄门,但自私的享乐,爱世界的心,骄傲,不圣洁的野心,却在他们与救主之间布下了一道障碍。要弃绝他们自己的意志,以及他们所拣选的爱好或追求的目标,必须作一番牺牲的工夫,而他们对此便踌躇不前,犹豫不决,结果仍废然而返。许多人想要进去,却是不能。【路13:24他们羡慕良善,也稍作努力以求得它,但他们却不选择良善,他们也没有不惜任何代价务求获得的决心。

 我们若想得胜,唯一的希望乃是将自己的意志与上帝的旨意联合,每日每时都与他合作同工。我们无法保留自我而仍能进入上帝的国。若是我们终于达到了圣洁的地步,则必是由于放弃自我,而接受了基督的心的缘故。骄傲与自负必须钉在十字架上。我们肯不肯付出我们所必须付上的代价?我们愿不愿使自己的意志与上帝的旨意完全符合?除非等到我们甘心情愿,上帝改造的恩典就无从在我们身上彰显出来。

我们所要参与的战争,乃是为真道打那美好的仗。使徒保罗曾说:我也为此劳苦,照着他在我里面运用的大能尽心竭力。【西1:29

   亲爱的朋友,这是多么感人的话语!难道不是暴露我们内心深处所隐藏意图的话语吗?在这灵感的话语面前,我们能说什么呢?我们是否为了进入天国的窄门而尽心、尽意、尽力呢?愿我们每一位都能承受上帝所准备的惊人的基业!主盼望大家得救,盼望在天国能见到每一位。为了拯救我们,主已经倾注了全天庭,没有什么是不能赐下的,他已经牺牲了一切,为我们的得救而努力,而我们该做什么呢?就是全心全意地努力进入天国的门!

祷告:我们在天上慈爱的父,感谢您再次激发了我们心中恳切的愿望。为了获得天国,我们愿意献上和牺牲一切。不仅盼望,我们也愿意为了获得天国而打那美好的仗。主啊,我们愿意!求您每日以圣灵和爱来掌管我们,使我们因为爱上帝而每日过这样的生活。奉耶稣基督的圣名恳切祷告。阿们!
                                                                         

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       看幕幕征兆,知主必快来!

你们要在锡安吹角,在我圣山吹出大声.国中的居民,都要发颤.
因为耶和华的日子将到、已经临近。【珥2:1】

罪恶的起源【4】上帝为什么没有当即除灭撒但? - 深情呼唤 - 谈天说地

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